| III Domingo de Cuaresma

 FOLLETO DE CELEBRACIÓN

SEMANARIO LITÚRGICO-CATEQUÉTICO

III DOMINGO DE CUARESMA

23/03/2025

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RITOS INICIALES

CANTO DE ENTRADA

Una vez reunido el pueblo, el sacerdote se dirige al altar con los ministros, durante el canto de entrada.

ANTÍFONA DE ENTRADA

(Cf. Lc 12, 42)

Si no hay canto de entrada, se recita la antífona:

Este es el administrador fiel y prudente a quien el Señor puso al frente de su servidumbre.

 

Llegado al altar y habiendo hecho la debida reverencia, besarlo en señal de veneración y, si procede, inciensarlo. Luego todos van a las sillas.

 

Ante la asamblea reunida, al terminar el canto de entrada, el sacerdote dice:

Pres.: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

℟.: Amén

 

El sacerdote saluda al pueblo con una de las fórmulas siguientes:

Pres.: El Señor, que dirige nuestros corazones para que amemos a Dios, esté con todos ustedes.

℟.: Y con tu espíritu.

 

El sacerdote, diácono u otro ministro debidamente preparado podrá, en breves palabras, introducir a los fieles en la misa del día.

ACTO PENITENCIAL

 

Pres.: Hermanos: para celebrar dignamente estos sagrados misterios, reconozcamos nuestros pecados.

Se hace una breve pausa en silencio. Después, todos dicen en común la fórmula de la confesión general:

℟.: Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante ustedes, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión. 

y, golpeándose el pecho, dicen: 

℟.: Por mi culpa, por mi culpa, por mí gran culpa. 

Luego, prosiguen: 

℟.: Por eso ruego a santa María, siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a ustedes, hermanos, que intercedan por mí ante Dios, nuestro Señor.

 

Sigue la absolución del sacerdote:

Pres.: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.

℟.: Amén.

Pres.: Señor, ten piedad.

℟.: Señor, ten piedad.

Pres.: Cristo, ten piedad.

℟.: Cristo, ten piedad.

Pres.: Señor, ten piedad.

℟.: Señor, ten piedad.

ORACION COLECTA

 

Acabado el himno, el sacerdote, con las manos juntas, dice:

Pres.: Oremos.

Y todos, junto con el sacerdote, oran en silencio durante unos momentos. Después el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oración colecta:

Concédenos, Dios todopoderoso, que tu Iglesia conserve siempre y lleve a su plenitud los primeros misterios de la salvación humana que confiaste. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

℟.: Amén.

LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA

(Éxodo 3, 1-8a. 13-15)

Lector:  Lectura del libro del Éxodo

En aquellos días Moisés apacentaba el rebaño de su suegro Jetro, sacerdote de Madián. Un día condujo el rebaño al desierto y llegó al monte de Dios, Horeb.  El ángel del Señor se le apareció en una llama de fuego en medio de una zarza. Moisés vio que la zarza ardía, pero no se consumía; y dijo para sí: Iré a ver por qué la zarza no se consume.  El Señor vio que Moisés se acercaba para mirar, y lo llamó desde dentro de la zarza: "¡Moisés! ¡Moisés!". Él respondió: “Aquí estoy”. Y Dios le dijo: «¡No te acerques más! Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar donde estás es tierra santa».  Y añadió: «Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob».  Moisés se cubrió el rostro porque tenía miedo de mirar a Dios.  Y el Señor le dijo: «He visto la aflicción de mi pueblo en Egipto y he oído su clamor por la crueldad de sus opresores. Sí, conozco sus sufrimientos. He descendido para rescatarlos de la mano de los egipcios y sacarlos de esa tierra a una tierra buena y espaciosa, una tierra que mana leche y miel».  Moisés le respondió a Dios: «Sí, iré a los hijos de Israel y les diré: “El Dios de sus padres me ha enviado a ustedes”. Pero si te preguntan: “¿Cuál es su nombre?”, ¿qué les responderé?»  Dios le dijo a Moisés: “Yo soy el que soy”. Y añadió: «Así responderás a los hijos de Israel: “YO SOY” me ha enviado a vosotros».  Y Dios le dijo a Moisés: «Así dirás a los hijos de Israel: “El Señor, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros”. Este es mi nombre para siempre, y este es mi recuerdo de generación en generación».

Lector: Palabra del Señor. 

℟.:  Gracias a Dios.

SALMO RESPONSORIAL

(Salmo 26(27))

No.  EL SEÑOR ES BONITO Y COMPASIVO.

—Bendice  , alma mía, al Señor, y todo mi ser, su santo nombre. Bendice, alma mía, al Señor, Y no olvides ninguno de sus beneficios.  No.

—Porque  él perdona todos tus pecados y sana todas tus enfermedades; Desde la tumba él salva tu vida y te rodea de amor y compasión.  No.

—El  Señor es perdonador, benigno, lento para la ira, bueno y misericordioso. Como la altura de los cielos sobre la tierra, así de grande es su amor por los que le temen.  No.

SEGUNDA LECTURA

( 1Co 10, 1-6. 10-12 )

Lector:  Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios.

Hermanos, no quiero que ignoréis esto: que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; todos fueron bautizados en Moisés, bajo la nube y junto al mar; y todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual; de hecho, bebieron de una roca espiritual que los acompañaba —y esa roca era Cristo—.  Pero la mayoría de ellos desagradaron a Dios, pues murieron y permanecieron en el desierto. Estas cosas sucedieron para servirnos de ejemplo, para que no codiciemos cosas malas, como codiciéronlos en el desierto. No murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y fueron asesinados por el ángel destructor. Por tanto, el que piensa que está en alto, debe tener cuidado de no caer.

Lector: Palabra del Señor. 

℟.:  Gracias a Dios.

ACLAMACIÓN DEL EVANGELIO

(Mt 4, 17)

ALABANZA A TI, OH CRISTO,

REY DE LA GLORIA ETERNA 

CONVERTIDOS, NOS DICE EL SEÑOR,

PORQUE EL REINO DE LOS CIELOS ESTÁ CERCA.

ALABANZA A TI, OH CRISTO,

REY DE LA GLORIA ETERNA 

Mientras tanto, el sacerdote, cuando utiliza el incienso, lo coloca en el incensario. El diácono, que va a proclamar el Evangelio, se inclina profundamente ante el sacerdote y pide en voz baja la bendición:
℣.:  Dame tu bendición.
El sacerdote dice en voz baja:
Pres.:  Que el Señor esté en tu corazón y en tus labios, para que proclames dignamente su Evangelio: en el nombre del Padre y del Hijo  ✠  y del Espíritu Santo.
El diácono hace la señal de la cruz y responde:
℣.:  Amén.

Si no hay diácono, el sacerdote, inclinándose ante el altar, ora en silencio:
℣.:  Dios todopoderoso, purifica mi corazón y mis labios, para que pueda anunciar dignamente tu santo Evangelio.

EVANGELIO

(Lucas 13:1-9)

El diácono o el sacerdote se dirige al ambón, acompañado, si es oportuno, por los ministros con incienso y velas, y dice:
℣.:  El Señor esté con vosotros. ℟.: Él está entre nosotros.
 

El diácono o sacerdote dice:
℣.:  Proclamación del Evangelio de Jesucristo, según Lucas. ℟.: Gloria a ti, Señor. Luego el diácono o el sacerdote, si es el caso, inciensa el libro y proclama el Evangelio.
 

En aquel tiempo se acercaron a Jesús algunos y le contaron acerca de los galileos, a quienes Pilato había matado mezclando su sangre con la sangre de los sacrificios. Jesús les respondió: «¿Pensáis que estos galileos eran más pecadores que todos los demás galileos, porque sufrieron así? Os digo que no. Pero si no os arrepentís, todos pereceréis de la misma manera. ¿  Y aquellos dieciocho que murieron cuando la torre de Siloé les cayó encima? ¿Pensáis que eran más pecadores que todos los demás galileos que vivían en Jerusalén? Os digo que no. Pero si no os arrepentís, todos pereceréis de la misma manera». Y Jesús contó esta parábola: «Un hombre tenía una higuera plantada en su viña. Fue a buscar higos y no los encontró. Entonces le dijo al viñador: “Llevo tres años buscando higos en esta higuera y no los encuentro. ¡Córtala! ¿Por qué está arruinando la tierra?”».  Pero él respondió: «Señor, deja la higuera en paz este año. Cavaré alrededor y la cubriré con mantillo. Quizás dé fruto. Si no, tendrás que cortarla».

Terminado el Evangelio, el diácono o el sacerdote aclama:
℣.:  Palabra de Salvación. ℟.: Gloria a ti, Señor.
 

Luego besa el libro, diciendo en silencio:

HOMILÍA

Luego viene la homilía, que está a cargo del sacerdote o del diácono; Es obligatorio todos los domingos y días de precepto y se recomienda también los demás días.

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**Homilía - Domingo 23 de marzo de 2025**

Queridos hermanos y hermanas en Cristo,

Hoy nos reunimos en este hermoso día para reflexionar sobre las lecturas que nos ofrece la liturgia. En este tiempo de Cuaresma, estamos llamados a un viaje interior de conversión y renovación. La Palabra de Dios nos invita a abrir nuestros corazones y a dejar que su luz brille en nuestras vidas.

En la primera lectura, escuchamos sobre el amor incondicional de Dios hacia su pueblo. A pesar de nuestras debilidades y errores, Él siempre está dispuesto a acogernos con brazos abiertos. Este es un recordatorio poderoso de que no importa cuán lejos creamos que hemos caído, siempre podemos regresar a Él. La misericordia de Dios es infinita y nos llama a ser instrumentos de esa misma misericordia en el mundo.

En el Evangelio, Jesús nos enseña sobre la importancia del perdón. Nos recuerda que debemos perdonar a los demás, así como Él nos ha perdonado. En nuestras vidas diarias, a menudo enfrentamos conflictos y malentendidos. La invitación es clara: no dejemos que el rencor se anide en nuestros corazones. El perdón no solo libera al otro; nos libera a nosotros mismos. Es un acto de amor que transforma nuestras relaciones y nuestra comunidad.

Hoy también reflexionamos sobre la importancia de ser luz en la vida de los demás. En medio de las dificultades y angustias del mundo, cada uno de nosotros tiene la capacidad de llevar esperanza y amor a quienes nos rodean. Preguntémonos: ¿cómo puedo ser una luz en la vida de alguien hoy? Tal vez sea una palabra amable, una mano extendida o simplemente escuchar con atención.

Finalmente, en este tiempo de Cuaresma, se nos invita a profundizar en nuestra vida de oración. La oración es nuestra conexión vital con Dios. Nos da fuerza y claridad para enfrentar los desafíos que encontramos en nuestro camino. No dejemos pasar la oportunidad de acercarnos más a Él durante esta temporada.

Hermanos y hermanas, al salir hoy de esta celebración, llevemos con nosotros el mensaje del amor y el perdón. Que podamos ser reflejos del amor divino en cada acción que realicemos.

Amén.

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PROFESIÓN DE FE

(Símbolo de los Apóstoles)

℣.:  Profesemos nuestra fe:

℟.:  Creo en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Y en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, 

Ante las siguientes palabras, incluso  la Virgen María , todos se inclinan.

quien fue concebido por el poder del Espíritu Santo; nacido de la virgen María;  padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado. Descendió a la mansión de los muertos; resucitó al tercer día, subió al cielo; está sentado a la derecha de Dios Padre todopoderoso, desde donde ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espíritu Santo; en la Santa Iglesia Católica; en la comunión de los santos; en la remisión de los pecados; en la resurrección de la carne; en la vida eterna. Amén.

ORACIÓN DE LOS FIELES

Pres.:  Hermanos y hermanas en Cristo: Oremos al Dios vivo, que reveló su santo nombre a Moisés, e intercedamos por las necesidades de la Iglesia y del mundo, diciendo (o: cantando) con confianza:

Número:  Kýrie, eleison.

1.  Por la Iglesia, atenta a la voz del Señor que le habla, como habló a Moisés en la zarza ardiente, para que anuncie con alegría la Buena Noticia, oremos. 

2.  Por las víctimas de toda violencia, opresión, hambre y maltrato, para que sean escuchadas por el Señor, que hace justicia, roguemos. 

3.  Oremos por los cristianos que se arrepienten y se vuelven al Señor durante este tiempo de Cuaresma, para que aprendan a perdonar y a ser buenos. 

4.  Por los enfermos y por todos los que sufren y por los que no tienen a nadie que les escuche, para que se unan a la Pasión del Salvador, roguemos. 

5.  Por todos aquellos que el Señor ha reunido aquí, para que un día nos lleve a Él y nos satisfaga con los bienes de su casa, oremos. 

Pres.:  Dios de infinita bondad, ten paciencia con nosotros y haz que la palabra que hemos escuchado dé fruto abundante en nuestras vidas. Por Cristo nuestro Señor.
℟.: Amén.

LITURGIA EUCARÍSTICA

OFERTORIO

(Abstinencia Cuaresmal)

Comienza el canto de preparación de las ofrendas , mientras los ministros colocan sobre el altar el corporal, la sangre, el cáliz, el palio y el Misal.

ABSTINENCIA DE CUARESMA

TE HAS CONSAGRADO, OH JESÚS;

CON AYUNO Y ORACIÓN,

NOS GUÍAS DE LA OSCURIDAD A LA LUZ.

ESTAR PRESENTE AHORA EN LA IGLESIA,

ESTAR PRESENTE A LA PENITENCIA,

POR LO CUAL TE BUSCAMOS

PARA LA INDULGENCIA DE LOS PECADOS.

POR TU GRACIA, PERDONA

NUESTRAS CULPAS PASADAS;

CONTRA LOS FUTUROS, PROTÉGENOS,

JESÚS MANSO, PASTOR AMADO.

PARA QUE NOSOTROS, PURIFICADOS

POR ESTOS RITOS ANUALES,

PREPARÉMONOS CON REVERENCIA

PARA DISFRUTAR DE LOS REGALOS DE PASCUA.

QUE TODO EL UNIVERSO TE ADORE,

SANTÍSIMA TRINIDAD, SUMO BIEN.

NUEVO, POR GRACIA, TE CANTAMOS

UN NUEVO Y HERMOSO RINCÓN. AMÉN.

Es importante que los fieles expresen su participación trayendo una ofrenda, ya sea pan y vino para la celebración de la Eucaristía, u otro donativo para ayudar a la comunidad y a los pobres.

El sacerdote, de pie ante el altar, recibe la patena con el pan en sus manos y, levantándola un poco por encima del altar, dice en silencio

Luego se coloca la patena con el pan sobre el corporal.

El diácono o sacerdote pone vino y un poco de agua en el cáliz, rezando en silencio.

Luego el sacerdote recibe el cáliz en sus manos y, elevándolo ligeramente por encima del altar, dice en silencio.

Colocar el cáliz sobre el corporal.

Luego el sacerdote, profundamente inclinado, reza en silencio.

Y, si es oportuno, incensar las ofrendas, la cruz y el altar. Luego el diácono u otro ministro inciensa al sacerdote y al pueblo.

Luego el sacerdote, de pie junto al altar, se lava las manos, diciendo en silencio:

INVITACIÓN A LA ORACIÓN

Luego, de pie en medio del altar y de cara al pueblo, el sacerdote extiende y junta sus manos y dice:

Pres.:  Oremos, hermanos y hermanas, para que el sacrificio de la Iglesia, en esta pausa reparadora en el camino hacia el cielo, sea acogido por Dios Padre todopoderoso.

℟.:  Que el Señor reciba de tus manos este sacrificio, para gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

Luego, abriendo los brazos, el sacerdote dice la oración sobre las ofrendas:

Pres.:  Señor de bondad, concédenos por este sacrificio que, pidiendo perdón por nuestros pecados, sepamos perdonar a nuestros hermanos. Por Cristo nuestro Señor.

℟.:  Amén.

PREFACIO

El sacerdote comienza la plegaria eucarística con el prefacio. Dice:
Pres.: El Señor esté con ustedes.
℟.: Y con tu espíritu.

El sacerdote prosigue:
Pres.: Levantemos el corazón.
℟.: Lo tenemos levantado hacia el Señor.

El sacerdote añade:
Pres.: Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
℟.: Es justo y necesario.

El sacerdote prosigue el prefacio.
Pres.: En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, por Cristo, Señor nuestro. 

Que, después de anunciar su muerte a los discípulos, les mostró en el monte santo el resplandor de su luz, para testimoniar, de acuerdo con la ley y los profetas, que, por la pasión, se llega a la gloria de la resurrección. 

Por eso, con las virtudes del cielo, te aclamamos continuamente en la tierra alabando tu gloria sin cesar:

 
En unión con el pueblo, concluye el prefacio, cantando o diciendo en voz alta:
℟.: Santo, Santo es el Señor, Dios del Universo. Llenos están el cielo y la tierra de tu gloria. Hosanna en el cielo. Bendito el que viene en nombre del Señor. Hosanna en el cielo.

PLEGARIA EUCARÍSTICA

SOBRE LA RECONCILIACIÓN I

El sacerdote, con los brazos abiertos, dice:

Pres.:  En verdad, oh Padre, tú eres Santo y desde el principio del mundo has hecho todo para que seamos santos como tú eres Santo.

Junta sus manos y, extendiéndolas sobre las ofrendas, dice:

Mira las ofrendas de tu pueblo y derrama sobre ellos el poder de tu Espíritu, para que se conviertan en

junta las manos  y hace la señal de la cruz, al mismo tiempo sobre el pan y el cáliz, diciendo:

el Cuerpo  ✠  y la Sangre

unir las manos

de tu amado Hijo, Jesucristo, en quien también nosotros somos tus hijos.

La asamblea aclama:

℟.: ¡  Envía tu Espíritu Santo!

Pres.:  Cuando estábamos perdidos y no podíamos encontrarte, nos amaste con inmenso amor, porque tu Hijo, el único Justo, se entregó a la muerte, no rehusando ser clavado en el madero de la cruz. Sin embargo, antes de que sus brazos abiertos trazaran el signo permanente de su alianza entre el cielo y la tierra, Jesús quiso celebrar la Pascua con sus discípulos.

La relación de la institución de la Eucaristía debe hacerse de forma clara y audible, como lo exige su naturaleza.

Pres.:  Cenando con ellos,

toma el pan y, sosteniéndolo ligeramente elevado sobre el altar, continúa:

Tomó el pan, pronunció la bendición de acción de gracias, lo partió y lo dio a sus discípulos , diciendo:

se inclina ligeramente

Mostrar al pueblo la hostia consagrada, colocarla sobre la patena y hacer la genuflexión en adoración.

Luego dice:

Pres.:  De la misma manera, al terminar la Cena, sabiendo Jesús que iba a reconciliar en sí mismo todas las cosas mediante la sangre que se derramaría en la cruz,

Toma el cáliz en sus manos y, sosteniéndolo ligeramente elevado sobre el altar, continúa:

Tomó la copa llena del fruto de la vid, dio gracias de nuevo y se la dio a sus discípulos, diciendo:

se inclina ligeramente

Muestra el cáliz al pueblo, lo coloca sobre el corporal y hace genuflexión en adoración.

Luego dice:

Pres.:  ¡Misterio de fe y de amor!

La asamblea aclama:

℟.:  Cada vez que comemos este pan y bebemos este cáliz, proclamamos, Señor, tu muerte, mientras esperamos tu venida.

Entonces el sacerdote, con los brazos abiertos, dice:

Pres.:  Por eso, recordando a tu Hijo Jesucristo, nuestra Pascua y garantía de la paz definitiva, celebramos su muerte y resurrección y, a la espera del día feliz de su venida gloriosa, te ofrecemos, Dios fiel y misericordioso, la víctima que nos reconcilia contigo.

La asamblea aclama:

℟.:  Acepta, oh Señor, nuestra ofrenda.

Pres.:  Mira con amor, Padre misericordioso, a los que unes a ti mediante el sacrificio de tu Hijo, y concede que, por el poder del Espíritu Santo, los que participan del único pan y del único cáliz se reúnan en Cristo en un solo cuerpo, en el que se superen todas las divisiones.

La asamblea aclama:

℟.:  ¡El Espíritu nos une en un solo cuerpo!

1C:  Mantennos siempre en comunión de fe y de amor unidos con el Papa Gregorio y con nuestro Obispo  N.* . Ayúdanos a esperar juntos la venida de tu reino, hasta el día en que, ante ti, seamos santos entre los santos en la morada celestial, junto a la Virgen María, Madre de Dios, los Apóstoles y todos los santos, y con nuestros hermanos difuntos, que encomendamos a tu misericordia. Finalmente, liberados de las heridas del pecado y transformados plenamente en nuevas criaturas, cantaremos con alegría la acción de gracias.

unir las manos

de tu Cristo que vive para siempre.

DOXOLOGÍA

EL PADRE NUESTRO

Habiendo colocado el cáliz y la patena sobre el altar, el sacerdote junta sus manos y dice:

Pres.:  Oremos con amor y confianza la oración que nos enseñó el Señor Jesús:

El sacerdote abre los brazos y continúa con el pueblo:

No. : Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy; y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.

El sacerdote continúa solo, con los brazos abiertos:

Presidente: Líbranos de todo mal, oh Padre, y danos hoy tu paz. Ayudados por tu misericordia, que estemos siempre libres del pecado y protegidos de todos los peligros, mientras aguardamos la feliz esperanza y venida de nuestro Salvador, Jesucristo.

El sacerdote junta sus manos. El pueblo concluye la oración aclamando:

No. : ¡Tuyo es el reino, el poder y la gloria por todos los siglos!

El sacerdote, con los brazos abiertos, dice en voz alta:

Presidente: Señor Jesucristo, tú dijiste a tus Apóstoles: Os dejo la paz, os doy mi paz. No mires nuestros pecados, sino la fe que anima a tu Iglesia; dale, según tu deseo, la paz y la unidad.

El sacerdote junta sus manos y concluye:

Tú, que eres Dios, con el Padre y el Espíritu Santo.

No. : Amén.

El sacerdote, extendiendo y juntando las manos, añade:
Pres.: Que la paz del Señor esté siempre con vosotros.
No. :  El amor de Cristo nos ha unido.

SALUDO DE PAZ

Luego, si es apropiado, el diácono o sacerdote añade estas o similares palabras:

℣.:  Hermanos, saludaos unos a otros en Cristo Jesús.

Y todos, según la costumbre del lugar, manifiestan paz y caridad entre sí; El sacerdote saluda al diácono o ministro.

 

FRACCIÓN DE PAN

Luego el sacerdote parte el pan consagrado sobre la patena y coloca un trozo en el cáliz, rezando en silencio.

Mientras tanto, cantan:

CORDERO DE DIOS QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO,

¡TEN MISERICORDIA DE NOSOTROS!

CORDERO DE DIOS QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO,

¡TEN MISERICORDIA DE NOSOTROS!

CORDERO DE DIOS QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO,

¡Danos la paz!

O, para recitación:

No. : Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.

El sacerdote, con las manos juntas, reza en silencio.

El sacerdote hace una genuflexión, toma la hostia, la levanta sobre la patena y dice en voz alta, de cara al pueblo:

Pres.:  Gustad y ved que es bueno el Señor; Bienaventurado el que encuentra refugio en él. He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

No. : Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo, pero di la palabra, y seré sano.

El sacerdote, mirando al altar, ora en silencio y recibe la comunión con el Cuerpo de Cristo.

Luego sostiene el cáliz, ora en silencio y recibe la Sangre de Cristo.

Toma la patena o copón y, mostrando la hostia ligeramente elevada a quienes van a comulgar, di a cada uno:

El Cuerpo de Cristo.

El que va a tomar la comunión responde:

Amén.

Mientras el sacerdote recibe la comunión del Cuerpo de Cristo, comienza el canto de comunión.

ORACIÓN DE COMUNIÓN ESPIRITUAL 

Todos: Jesús mío, creo que estás presente en el Santísimo Sacramento del Altar. Te amo sobre todas las cosas y mi alma te anhela. Pero ya que ahora no puedo recibirte en el Santísimo Sacramento, ven, al menos espiritualmente, a mi corazón. Te abrazo como si ya estuvieras conmigo: me uno a ti todo entero. ¡Ah! ¡No permitas que me separe de ti otra vez! ¡Amén! 

COMUNIÓN

ANTÍFONA DE COMUNIÓN

 (Cf. Sal 9, 2-3)

Si, sin embargo, no se canta, la antífona dada en el Misal puede ser recitada por los fieles, o por algunos de ellos, o por un lector, o por el mismo sacerdote después de haber recibido la Comunión y antes de dar la Comunión a los fieles:

℣.:  Señor, te daré gracias de corazón, cantaré tus maravillas. Me regocijaré en ti, cantaré a tu nombre, oh Dios Altísimo.

Terminada la comunión, el sacerdote, diácono o acólito purifica la patena y el cáliz.  Mientras se realiza la purificación, el sacerdote reza en silencio.

El sacerdote puede volver a la silla. Es aconsejable guardar un momento de silencio o recitar un salmo o canto de alabanza.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

Presidente: Oremos

El  sacerdote abriendo los brazos dice la oración:

Que nuestra participación en tu sagrada mesa, Señor, haga crecer en nosotros el amor fraterno y nos asegure siempre la ayuda de tu bondad. Por Cristo nuestro Señor.

No. : Amén.

ORACIÓN MENSUAL DEL AÑO JUBILAR

Mes de Conversión y Penitencia

Pres.: Participamos, oh Señor, del misterio de tu gloria y nos esforzamos por darte gracias porque nos concedes, incluso en la tierra, participar de las bendiciones del cielo. Por Cristo nuestro Señor. 

℟.:  Amén.

De ser necesario se deberán realizar comunicaciones breves a la población.

BENDICIÓN FINAL

(Oración por el Pueblo)

Luego se dice la despedida. El sacerdote, mirando al pueblo, abre los brazos y dice:
Pres.:  El Señor esté con vosotros. ℟.: Él está entre nosotros.
 

Pres.:  Señor, te rogamos que dirijas los corazones de tus fieles y concedas benignamente a tus siervos la gracia de permanecer en el amor a ti y al prójimo, y de cumplir enteramente tus mandamientos. Por Cristo nuestro Señor.

℟.:  Amén.

Pres.:  Y la bendición de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo  y  Espíritu Santo, descienda sobre vosotros y permanezca con vosotros para siempre.

℟.:  Amén.

Luego el diácono o el mismo sacerdote dice al pueblo, uniendo las manos:
℣.:  Id en paz y glorificad al Señor con vuestra vida.
℟.:  Gracias a Dios.

Luego el sacerdote besa el altar en señal de veneración, como al principio. Después de hacer la debida reverencia a los ministros, se marcha.

CANCIÓN FINAL

Luego el sacerdote besa el altar en señal de veneración, como al principio. Después de hacer la debida reverencia a los ministros, se marcha.